Quem pode comungar, e o que fazer se eu não puder?

Consagrados o pão e o vinho, tudo se encaminha para a comunhão. O rito inteiro é preparação para ela.

O Pai-Nosso

Vem aqui por um motivo: nele se pede o pão de cada dia e o perdão das ofensas — as duas coisas de que se precisa antes de se aproximar do altar (IGMR, n. 81). É a única oração que Jesus ensinou, e a assembleia a reza inteira, junto.

O rito da paz

A Igreja pede a paz e a unidade antes da comunhão, e os fiéis a expressam uns aos outros. A recomendação é que seja sóbrio, e apenas com quem está mais próximo — sem atravessar a igreja (IGMR, n. 82).

A fração do pão

O sacerdote parte a hóstia. O gesto é tão antigo e tão central que, nos primeiros tempos, era o nome da Eucaristia inteira: os cristãos se reuniam para a fração do pão (cf. At 2,42). Enquanto isso se canta o Cordeiro de Deus.

Quem pode comungar

Três condições, e vale saber cada uma:

• estar em comunhão com a Igreja católica e ter feito a primeira comunhão;
• estar em estado de graça — quem tem consciência de pecado grave confessa-se antes (Catecismo, n. 1385);
• guardar o jejum de uma hora antes da comunhão, contado até o momento de comungar. Água e remédio não quebram o jejum, e ele não obriga doentes, idosos e quem cuida deles (Código de Direito Canônico, cân. 919).

No Brasil é permitido comungar na mão ou na boca, e a escolha é de quem comunga.

Se você não pode comungar

Não ficar sentado por vergonha nem se aproximar por constrangimento. Há dois caminhos.

O primeiro é ir até o altar com os braços cruzados sobre o peito e receber a bênção — costume difundido em muitas paróquias brasileiras, embora não previsto nos livros litúrgicos.

O segundo é a comunhão espiritual: permanecer no lugar e pedir a Cristo, em silêncio, que venha ao coração de quem não pode recebê-lo sacramentalmente. É uma prática antiga e recomendada pelos santos, e não substitui a comunhão sacramental — prepara para ela.

Quem está fora por causa de uma situação de vida irregular faz bem em procurar um padre. Não para ouvir um não pronto, mas porque cada história é uma história.

O silêncio depois

Terminada a distribuição, faz-se silêncio ou canta-se um salmo de louvor (IGMR, n. 88). Esse silêncio é parte do rito, e não sobra de tempo. É o momento mais íntimo da missa inteira.

A oração depois da comunhão

Fecha o rito, pedindo que o que se recebeu produza efeito na vida. Depois dela, restam poucos minutos.